阅读|诗哲魂:生态思想的张力和视域
2018-03-04 19:01:01
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——读英国地理史学家阿兰.R.H.贝克著《地理学与历史学》

生态思想的迅速扩展波击过众多学科和领域,这一态势证明了此范式早已越过诸多界限进入重构了认知边界的阶段。凡具有生态意蕴和可能带来思想变革地方,都可能诞生一些不可思议的思想效果,或未来被生态范式重塑的前景。因此阅读领域扩张和跨学科认知成为形成生态整体思维的必然趋势。

只要地理学者与历史地理学者都关注自然环境的文化改造。那么整体地理学的一个逻辑出发点就是人类出现以前的自然环境,即被人类活动改造以前的自然环境;同时也关注被人类活动改造之后的自然环境。地球上地理环境的关键组成要素是植被、动物、土壤、水系、地貌、气候与大气层,人类对植物的影响要比对其他环境组成要素更大。人为用火、人类对树林与树木的砍伐与清理极大地改变了历史时期与全球范围的植被。人类活动对动物的主要影响可被认为是对动物的驯养传播与消灭。

历史学研究正在越来越地理学化,因为历史学者不断地将地理学观念结合到他们对其所研究的往日的阐释之中。正如生态思想的研究将其视野逐渐扩展向地理与历史纠葛的过程一样。关于环境历史中那些有关生态空间、景观形态、经济区域和不同文化地点的研究都成了生态整体思维研究所关注领域。每一位历史学者与历史地理学者都是根据他或她自己的环境来重写往日。人文地理学不能完全脱离自然背景,而自然环境也不能免除人类活动的影响。

生态学的思考,即思考动植物之间的关系,以及动植物与非其生存环境之间的关系。虽然具有悠久的历史,但在西方世界直到19世纪它才被整理、发展成为科学原理,及至20世纪对用于实践中。生态学是整体综合的,但在实践中由于所涉及系统的复杂性,生态学趋向于简化与非综合。在地理学和人类历史学中,人类学中的生态学,历史学中的生态学方法,以及作为历史生才学的生态体系史,都成为生态思想史研究的重要方面。生态学著作强调人类活动对自然环境施加经常性有害的影响,强调人类导致生态变异以及强调自然景观适应与文化景观而著称。关注植物与动物的驯养,以及人类、植物与动物的扩散,被强调为人类活动改变自然环境的手段。

历史生态学的研究案例中涉计的问题,包括土壤的人为改变、传染病的起因与传染、火在环境管理中谨慎的使用,以及将外来植物与动物引入与传播到先前不存在的地点发生的变化与影响。当然人类对自然界的看法与态度,技术革新对环境的影响,关于生态过程的理解,以及有关环境的公众争议与政府调控都是以生态整体研究作为关注的领域。

每一个地点或区域抵达现代时刻,都带着漫长的经济、政治、性别、阶级与种族的历史。努力认识往日就可能更好地理解我们目前的状况。地点回忆事件,地理召唤历史。当前的地点是往日事件的堆积层,文化创造了地点,历史在创造了地点。历史学关注时期,地理学关注地点来表达。时期与地点在往日与现在都与人类有关。历史地理学者用他们自己的想象告诉我们有关地点在往日是如何被人类所创造的故事;而历史学者则用历史学者的想象告诉我们有关时期在往日是如何被人类所创造的不同的故事。

一切社会科学与人文科学都表达了他们对景观的关注。自然景观是指大部分或全部未经人类活动干扰的景观。文化景观是指人类活动与人类态度所改造过的景观,都将成为地理学景观传统的核心问题。景观视为人类活动一种表述,是人类在大地上的印记。景观与自然相关,但与之不完全相同;每处景观都是景色。但景观并不完全等于风景;景观与环境相关,但与之不完全相同;景观与地点相关,但与之不完全相同;景观是地表的一部分,与区域地区和地理相关,但与之不完全相同;景观是我们所是的整体。

未来的生态思想研究,其一,关注地球变化与改造,既有人类引起的环境变迁;其二,全球扩张与资本主义经济及其对环境的影响;其三,人类在自然界的地位,即人类对自然的态度;其四,居住地经济与社会之间的相互影响;这都成为生态思想史必然关注的方面。

人类与自然的关系随时间的变化,人类从自然的奴隶变化为自然的主人。科学与技术以及由大规模通讯的革命性进展所推动的世界统一,反映了我们能够不再将我们自己与全球任何一个部分发生的事件相隔离的这一熟悉事实的结果;自20世纪80年代末以来,世界史已成为美国历史学教学中发展最快的领域之一。世界史具有其他类型的历史学无法达到的目的与目标,她超越国界涉计只有用全球观点才能阐释的国际历史问题。

全球化的历史始终关注人口、资本、商品与意识在全球的流动的历史。被称为新世界史的主要倡导者麦克尼尔认为,历史变化在很大程度上是由文化接触引起的,因为一种文化偶遇另一种文化时,会借鉴新奇事物(有时则拒绝或保持距离)。他追溯了促进与扩展,人类相遇的交往,网络贯穿于几个世纪的发展过程,首先是生物的与生态相遇,其次是文化的相遇;这些过程没有导致全球一致性,但却增强了生态与文化的时空变化性;全球的联系交往是世界史成为显然可知的现实。

另外一位是地理学者沃勒斯坦,他关于现代世界体系的著作认为,只存在一个基于通过自由市场运作而获得持续资本积累的成功的世界经济。世界体系具有三个空间组成部分,核心,半边缘地带,与边缘地带,他们在地理上是持续变化的资本集聚的过程,并不是以常速进行的,而是受到长波(即增长与停滞的持续期)的影响。沃勒斯坦的世界体系分析不是仅有的不均衡发展的结果理论,但沃勒斯坦的观念已经引起世界学者相当大的兴趣。

法国地理史学家布罗代尔,对16世纪以来物质文化与资本主义的综合研究专著的表述中认为,必须用长时段的观点去观察和认识各个区域、各个国家有各个大陆的变化。自20世纪20年代以来,由法国历史学的年鉴学派所推动的新历史学,对仅强调政治、宪法、军事与外交专题的传统国家时提出了挑战,并以从地方到全球的各种尺度将社会、经济与文化问题作为新的研究专题。上述都是强调世界一体性的理论几个代表,他们都是关于世界史与全球化的所有历史研究中地理学性质的研究。但许多部分却与生态思想交织构成了我们这个变化时代的因素,它们共同推助整个文明向未来生态整体发展前进。


 
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